A PRESIDENTA DA APLB-SINDICATO EVANILDA CUNHA FALA SOBRE A REDUÇÃO DA CARGA HORÁRIA DOS PROFESSORES DE IBICUÍ.

EVANILDA CUNHA ANDRADE, NINHA.

O Ibitupã News entrevistou a presidenta da APLB-Sindicato de Ibicuí, a Senhora  Evanilda Cunha Andrade.  A mesma já atuara por 25 (vinte e cinco) anos como professora, e exercendo neste período a função de Coordenadora do Programa Educacional e orientadora do PACTO PNAIC, e no momento, a mesma está liberada das suas funções educacionais para atender a APLB. Ninha como é popularmente conhecida, já está presidente da APLB por 03 (três) mandatos, ou seja, desde de 2008. A presidente concedeu-nos esta entrevista através da sua rede social. A Senhora Evanilda Cunha Andrade falou sobre entre outras coisas, da redução da carga horária de 32  (trinta e dois) professores da rede municipal de ensino de Ibicuí feita pela atual administração do prefeito Sr. Marcos Galvão (PSD).

IN – Primeiramente, muito obrigado presidente Ninha por conceder-nos esta entrevista. Professora, em relação aos professores que atuam no município de Ibicuí, quantos deles (as)  tiveram suas cargas horárias reduzidas pela atual administração municipal?

NINHA – Total de professores com a carga horária reduzida: 32.

IN – As professoras (es) em questão têm realmente direito ás 40 horas presidenta?

NINHA – Acredito que sim, pois todos se enquadram as exigências da Lei do Magistério Municipal.

IN – Em sua opinião por que a Prefeitura de Ibicuí reduziu a carga horária destas professoras e professores em questão? A Senhora acredita em perseguição política?

NINHA – Não posso afirmar que haja perseguição política porque não disponho de elementos que comprovem ou afirmem tal ato.

IN - Qual foi à justificativa dada pela Prefeitura Municipal de Ibicuí para que esta redução da carga horária fosse realizada?

NINHA – Com base no processo administrativo a justificativa do executivo: Foi à impossibilidade de alteração de regime de carga horária por falta de recursos financeiros. Indícios de irregularidades em alguns processos de enquadramento apontados pela Secretária de Educação e que não foram salientadas nos processo administrativo individual dos investigados. Desrespeito a boa parte do procedimento que regula a matéria de ampliação da jornada de trabalho. A ausência de publicidade da antiga gestão, falta de concorrência e tratamento econômico entre os servidores públicos com as mesmas atribuições e direitos. Riscos eminentes de danos irreparáveis aos cofres públicos, aumento repentino e abrupto das despesas com pessoal lesando a boa gestão fiscal. O efetivo atendimento aos princípios da impessoalidade, isonomia e da supremacia do interesse público. Inexistência de estudo de impacto financeiro.

IN – A presidente sabe informar qual é o número exato de professores (as) que estão passando por esta situação no distrito de Ibitupã?

NINHA – No distrito de Ibitupã são seis professoras que se encontram nessa situação.

IN – A senhora pode confirmar a informação que a atual administração municipal de Ibicuí contratou pessoal sem formação no distrito de Água Doce para atuarem em sala de aula?

NINHA – Não posso afirmar tal situação porque as contratações ainda não foram legalizadas e nesse modo não podemos solicitar a situação de cada contratado: porém existem boatos que há contratados sem as respectivas formações específicas exigidas por Lei para atuarem como professores.

IN – A APLB já tomou alguma medida? E quais medidas já foram adotadas?

NINHA – APLB tentou dialogar com executivo para que fosse revista a situação visto que, os servidores atuam no município há um bom tempo, mas manifestou a intenção de prosseguir com o ato administrativo. Desse modo APLB-Sindicato auxiliou os envolvidos na constituição do advogado que representa o Sindicato e a categoria para que fossem tomadas as providencias cabíveis.

IN – Os professores têm entrado em contato com a entidade?

NINHA – Os professores têm entrado em contato constante com APLB-Sindicato, onde a mesma se mantém a disposição de todos para uma melhor resolução destes e demais problemas, na luta por direitos igualitários referentes à categoria e esperamos que os direitos destes servidores sejam cumpridos quanto ao retorno do seu enquadramento.

IN – Cite um poema, uma frase ou um pensamento do qual a professora goste.

NINHA – Cito aqui um pensamento do qual gosto muito e que me faz refletir sobre a vida.

O tempo muito me ensinou:

Ensinou a amar a vida,

Não desistir de lutar,

Renascer da derrota.

Renunciar as palavras

E pensamentos negativos,

Acreditar nos valores humanos

E a ser OTIMISTA.

Aprendi que mais vale

Tentar do que recuar.

Antes acreditar

Do que duvidar,

Que o que vale na vida.

Não é o ponto de partida

E sim a nossa caminha.

Cora Coralina.

IN – Mais uma vez, obrigado pela entrevista e o espaço está franqueado para que a presidenta faça as suas considerações finais. Deixe sua mensagem aos professores e professoras que estão passando por esta situação.

NINHA – Como representante da APLB-Sindicato agradeço a oportunidade de externar a minha opinião quanto ao tema exposto, visto que os funcionários municipais não podem ter seus direitos desrespeitados. Acredita-se que o ato executivo foi realizado no calor das emoções sem considerar que os funcionários já fazem parte da folha do FUNDEB há mais de 4 anos  não onerando a folha de pagamento na sua respectiva receita municipal como foi objeto de justificativa do processo administrativo contradizendo os atos atuais cujas contratações mesmo que extra-oficiais, podendo ser detectadas nas escolas. Sendo assim os professores (as) que tiveram sua carga horária reduzida, podem ser reintegradas as suas funções e suas respectivas ampliações de carga horária. A alegação do jurídico é de que há falta de preenchimento dos requisitos da Lei 133/2011 Estatuto do Magistério Público Municipal; Art. 36-42, onde verificando a documentação dos professores, constata-se que os mesmos se adequam as exigências e critérios da Lei. Atenciosamente, Evanilda Cunha Andrade presidente da APLB-Sindicato.

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NOTA DOS BISPOS DO BRASIL SOBRE A PEC 287/16 – “REFORMA DA PREVIDÊNCIA”

“Ai dos que fazem do direito uma amargura e a justiça jogam no chão”

(Amós 5,7)

O Conselho Permanente da Conferência Nacional dos Bispos do Brasil-CNBB, reunido em Brasília-DF, dos dias 21 a 23 de março de 2017, em comunhão e solidariedade pastoral com o povo brasileiro, manifesta apreensão com relação à Proposta de Emenda à Constituição (PEC) 287/2016, de iniciativa do Poder Executivo, que tramita no Congresso Nacional.

O Art. 6º. da Constituição Federal de 1988 estabeleceu que a Previdência seja um Direito Social dos brasileiros e brasileiras. Não é uma concessão governamental ou um privilégio. Os Direitos Sociais no Brasil foram conquistados com intensa participação democrática; qualquer ameaça a eles merece imediato repúdio.

Abrangendo atualmente mais de 2/3 da população economicamente ativa, diante de um aumento da sua faixa etária e da diminuição do ingresso no mercado de trabalho, pode-se dizer que o sistema da Previdência precisa ser avaliado e, se necessário, posteriormente adequado à Seguridade Social.

Os números do Governo Federal que apresentam um déficit previdenciário são diversos dos números apresentados por outras instituições, inclusive ligadas ao próprio governo. Não é possível encaminhar solução de assunto tão complexo com informações inseguras, desencontradas e contraditórias. É preciso conhecer a real situação da Previdência Social no Brasil. Iniciativas que visem ao conhecimento dessa realidade devem ser valorizadas e adotadas, particularmente pelo Congresso Nacional, com o total envolvimento da sociedade.

O sistema da Previdência Social possui uma intrínseca matriz ética. Ele é criado para a proteção social de pessoas que, por vários motivos, ficam expostas à vulnerabilidade social (idade, enfermidades, acidentes, maternidade…), particularmente as mais pobres. Nenhuma solução para equilibrar um possível déficit pode prescindir de valores éticos-sociais e solidários. Na justificativa da PEC 287/2016 não existe nenhuma referência a esses valores, reduzindo a Previdência a uma questão econômica.

Buscando diminuir gastos previdenciários, a PEC 287/2016 “soluciona o problema”, excluindo da proteção social os que têm direito a benefícios. Ao propor uma idade única de 65 anos para homens e mulheres, do campo ou da cidade; ao acabar com a aposentadoria especial para trabalhadores rurais; ao comprometer a assistência aos segurados especiais (indígenas, quilombolas, pescadores…); ao reduzir o valor da pensão para viúvas ou viúvos; ao desvincular o salário mínimo como referência para o pagamento do Benefício de Prestação Continuada (BPC), a PEC 287/2016 escolhe o caminho da exclusão social.

A opção inclusiva que preserva direitos não é considerada na PEC. Faz-se necessário auditar a dívida pública, taxar rendimentos das instituições financeiras, rever a desoneração de exportação de commodities, identificar e cobrar os devedores da Previdência. Essas opções ajudariam a tornar realidade o Fundo de Reserva do Regime da Previdência Social – Emenda Constitucional 20/1998, que poderia provisionar recursos exclusivos para a Previdência.

O debate sobre a Previdência não pode ficar restrito a uma disputa ideológico-partidária, sujeito a influências de grupos dos mais diversos interesses. Quando isso acontece, quem perde sempre é a verdade. O diálogo sincero e fundamentado entre governo e sociedade deve ser buscado até à exaustão.

Às senhoras e aos senhores parlamentares, fazemos nossas as palavras do Papa Francisco: “A vossa difícil tarefa é contribuir a fim de que não faltem as subvenções indispensáveis para a subsistência dos trabalhadores desempregados e das suas famílias. Não falte entre as vossas prioridades uma atenção privilegiada para com o trabalho feminino, assim como a assistência à maternidade que sempre deve tutelar a vida que nasce e quem a serve quotidianamente. Tutelai as mulheres, o trabalho das mulheres! Nunca falte a garantia para a velhice, a enfermidade, os acidentes relacionados com o trabalho. Não falte o direito à aposentadoria, e sublinho: o direito — a aposentadoria é um direito! — porque disto é que se trata.”

Convocamos os cristãos e pessoas de boa vontade, particularmente nossas comunidades, a se mobilizarem ao redor da atual Reforma da Previdência, a fim de buscar o melhor para o nosso povo, principalmente os mais fragilizados.

Na celebração do Ano Mariano Nacional, confiamos o povo brasileiro à intercessão de Nossa Senhora Aparecida. Deus nos abençoe!

Brasília, 23 de março de 2017.

Cardeal Sergio da Rocha

Arcebispo de Brasília

Presidente da CNBB

Dom Murilo S. R. Krieger, SCJ

Arcebispo de São Salvador da Bahia

Vice-Presidente da CNBB

Dom Leonardo Ulrich Steiner, OFM

Bispo Auxiliar de Brasília

Secretário-Geral da CNBB

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A EQUIPE DO IN AGRADECE AOS INTERNAUTAS PELOS MAIS DE MIL E DUZENTOS SEGUIDORES.

Por: Equipe IN.

Fotos: Pedro Henrique.

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Informaremos com isenção e independência doa a quem doer. E é grato perceber que os objetivos da criação do IN tem sido comprido rigorosamente até aqui. Este é um espaço democrático, o contraditório, a divergência e o respeito são bem-vindos! Todos aqueles que têm algo importante a dizer, conte com este espaço, expresse-se, elogie, critique e reivindique. 

O IN continuará publicando, divulgando o que existe de bom em Ibitupã e na região, todavia, jamais maquiando a realidade social e as mazelas, sempre com o intuito de contribuir para a solução de tais problemas. Publicaremos artigos, entrevistas, contos, textos mais reflexivos (filosófico) e os textos de homenagens, por isso, contamos não só com o prestigio da sua audiência, porém como co-autores, sua opinião é muito importante, e aqui, é levado a sério. O direito a resposta será mais uma marca da nossa comunicação, o direito ao contraditório, repetimos – é sagrado.

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PADRE VALDO.

O HOMEM DE SOBRENOME REAL.

Pe. Valdo & Maria.

Por: Leandro Bahiah.

Imagem: Rede Social.

Seria egoísmo demais nosso, principalmente dos ibitupaenses, de querer desfrutar-se exclusivamente da sua sabedoria, da sua amizade, da sua alegria e do seu afeto. A ideia de tê-lo conosco a todo tempo e em todas as horas possíveis – é tentadora! Contudo, a sua ausência nos remete a (saudade), isso também é bom! O ser humano só sente falta do que é bom, dos que nos fazem felizes e, que desperta em nós, o quão importante somos na vida. E na despedida: abraços, afagos e lágrimas.

Chegou por aqui, e teve pouquíssimas resistências. E não demorou muito, ganhou a todos. Aquela imagem de padre vista antes, cai por terra. A imagem era sempre de um sujeito carrancudo, que não brincava, e que para você ter uma pequena conversa era preciso antes ter uma permissão divina, esta era a triste imagem que tinha dos padres. Mas isso foi sendo quebrado com a chegada daquele novo padre.

Lembro-me que a cada homilia, a cada café tomado, a cada conversa crescia o número de admiradores! Os comentários positivos vinham de todo lugar. Até imitava-o para alguns amigos o seu forte sotaque, parei, e o sotaque? Continua lá, habituamos com aquele sotaque bonito! Então, esperávamos ansiosamente pela primeira e a última terça dos meses, era quando o mesmo vinha celebrar a Santa Missa. A esta altura, percebi que aquele padre, não era só o padre das idosas, era o padre das crianças, dos adultos e também era o padre dos jovens! Ganhou a todos sem fazer nenhum esforço, esse padre gosta de gente!

Aliás, sempre ouvir dos padres que a igreja era dos jovens, e era mesmo. Mas não via neles nenhum esforço para que os mesmos se sentissem parte, já que nem diálogo havia entre padre e os jovens. Como ir a Igreja? Fazer parte? Fé! E o incentivo dos amigos. Mas, aquele padre em especial, era diferente. Tinha diálogo, sabia ser enérgico quando preciso, sempre elegante, notava-se que é um intelectual, e que estava disposto a fazer sempre algo a mais, e fizera.

Soube ser imparcial diante da política de Ibicuí. Abriu os nossos olhos, agora, todos poderiam ver os seus direitos e deveres como cidadãos (ãs), diante da realidade de abandono que vivia ou vivem os ibicuienses, e então, mostrou-nos qual o papel do leigo cristão na política. Seu coração enorme, sua atitude cristã de ajudar os menos favorecidos, já era para mim o suficiente, entretanto, o pároco foi além, registrei através de grafemas neste espaço democrático que o padre em questão, fez mais neste curto período que esteve à frente da Paróquia São Pedro do que TODOS os políticos que tiveram por décadas na Prefeitura de Ibicuí, e não é retórica – é fato!

Sobrenome de família real, simplicidade de homem sertanejo do campo, pois saiba que suas palavras padre estarão sempre nos nossos corações: “Juízo!”, e nas nossas mentes, suas obras estarão diante dos nossos olhos, suas amizades feitas, é rocha! Seus afilhados, suas afilhadas e seus sempre paroquianos estarão sempre aqui, ali, aculá, e fique a vontade para fazer visitas para uma conversa, para um café, para confidenciá-lo como amigo ou uma confissão.

Na correria do dia-a-dia, padre, perdoe-nos pela falta de uma ligação, de uma mensagem nas horas certas e incertas para dizer como vai? Como foi o seu dia? Precisa de algo? Fazer uma visita! Todavia, saiba que o senhor conta sempre com a minha oração. Sua altivez, o faça hoje o que pode ser feito hoje, a convicção e o seu positivismo/otimismo nos encanta e inspira. Perdoa porque só compreenderemos o seu papel quando chegarmos ao paraíso... Se o compreendêssemos na terra, morreríamos, não de pavor, mas de amor, parafraseando São João Maria Vianney.

Por tudo que fez, e quiçá por tudo que gostaria de ainda fazer por Ibitupã, resta-me dizer com nostalgia e ao mesmo tempo feliz porque sabemos que o seu coração e a porta da sua casa estará sempre aberta para nós. Que Deus ilumine os seus passos e lhe dê forças e muita saúde para prosseguir com seu ministério. Muito obrigado Padre Ariosvaldo Aragão, padrinho!

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DOM LUÍS NOMEIA OS NOVOS PÁROCOS DE IBICUÍ E POÇÕES.

Por: Ibitupã News
Imagem: Rodrigo Oliveira

Sua Excelência reverendíssima, Dom Luís Gonzaga Silva Pepeu, Arcebispo da Arquidiocese de Vitória da Conquista/BA,  no uso das atribuições que são próprias do múnos episcopal, tendo ouvido e atendendo as necessidades espirituais, pastorais e administrativas da Diocese, e em especial das paróquias: São Pedro/Ibicuí e do Divino Espirito Santo em Poções/BA,  nomeia os seus novos pastores.

O reverendíssimo padre Ariosvaldo de Jesus Aragão, até então pároco da paróquia de São Pedro em Ibicuí, foi nomeado como novo pároco da paróquia do Divino Espírito Santo em Poções, sucedendo a Dom Carvalho, que fora nomeado bispo de Caitité, por sua Santidade, o papa Francisco. Para sucedê-lo em Ibicuí, o arcebispo nomeou o reverendíssimo padre Edmilson José dos Santos. 

Na noite de ontem se deu os avisos das mudanças e as respectivas datas de despedida e posse. A saber: Padre Ariosvaldo fará a missa de despedida no dia 26 de março, quarto domingo da quaresma e dia 29 de março numa quarta-feira, se dará a sua posse. Na quinta-feira (30), no dia seguinte, em Ibicuí, o Padre Edmilson toma posse como novo pároco da paróquia.  

Ao padre Edmilson nossos sinceros votos de um ministério frutuoso a frente da nossa amada paróquia e nossa disponibilidade em servir e divulgar as atividades de nossa paróquia. Sempre certos de que os gloriosos São Roque e São Pedro lhe auxiliarão na sua missão de conduzir como pastor essa parcela do povo de Deus que lhe fora confiado.

Quanto ao padre Ariosvaldo – conhecido por todos como padre Valdo, o Ibitupã News agradece imensamente pelo seu ministério sacerdotal realizado em nossa paróquia e em especial na nossa comunidade São Roque em Ibitupã. Desejamos ainda que seja muito feliz em sua nova missão nas terras do Divino. Conte sempre conosco! E como nos ensinou a crer: “No fim tudo dá certo, se não deu certo é porque ainda não chegou o fim”.

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ACREDITAR EM EVOLUÇÃO?

Por: Dom Cristiano Jakob Krapf

Entre Ciência e Religião, entre fé e razão, onde está a Verdade? A evolução atual da ciência contradiz o ensinamento da Bíblia sobre a origem do mundo e do homem?   Um leitor da “Superinteressante” faz a pergunta assim: “É coerente acreditar em Deus e também em Darwin?”

A revista responde: “Na comunidade científica, o consenso é de que a evolução é autossuficiente, exclui a figura de um criador.”

Tal resposta genérica é mentira. A mesma revista traz logo depois a resposta diferente de um professor formado em física experimental e doutor em teologia. Não sei quantos cientistas são ateus ou agnósticos, mas sei que muitos cientistas sérios têm fé. Muitos acreditam na mensagem da Bíblia sobre Deus, o Criador do mundo.

Entre os habitantes atuais do planeta terra, os adeptos do monoteísmo são maioria. Mais de um bilhão de católicos e um bilhão de outros cristãos, e mais de um bilhão de maometanos e muitos milhões de judeus, acreditam na existência de um só Deus, Criador do mundo de matéria e energia regido por leis criadas por ele para organizar a evolução desde o início até a situação atual e futura.

Podemos entender a inteligência como dom de Deus que nos criou com a capacidade de sondar os mistérios do mundo e com a missão de cuidar da morada que criou para nós. Quanto ao futuro, depende também de nós que temos o dom da liberdade que cientistas preconceituosos querem enquadrar nos seus conhecimentos limitados ao mundo material.

Muitos cristãos reconhecem a importância dos fundamentos racionais da sua fé e não se deixam abalar por questionamentos superficiais. Em vez de criar dificuldades com pormenores dos textos bíblicas sobre a criação do mundo e sobre a história do povo judeu, entendem que a mensagem da Bíblia pode servir de fundamento para os acréscimos da ciência. Salmos escritos faz trinta séculos nos falam da beleza de Deus no Céu. A obediência aos 10 mandamentos melhora o convívio dos homens na terra.

Quem não quer saber de Deus aceita qualquer teoria “científica” que pretende explicar o mundo sem Deus. Desde meu tempo de menino procurei seguir o conselho de Paulo: “Examinai tudo, guardai o que for bom!”  Já sou velho e não achei qualquer teoria racional razoável contra a existência de Deus, o Criador não feito por outro.

Entre aqueles que admitem que não existe prova científica contra a existência de Deus, muitos acham ou dizem que também não se pode provar que Deus existe.

Agnósticos céticos acham que nada se pode saber sobre Deus.  Dizem que ninguém pode conhecer a verdade, que ninguém pode ter certeza de nada. Para os mais radicais, não existe verdade. Para esses, tenho uma pergunta: É verdade que não existe verdade?  Outros admitem que possa existir alguma verdade, na filosofia e na religião, mas dizem que ninguém pode conhecer a verdade. Para esses, tenho duas perguntas: É verdade que ninguém pode conhecer a verdade? Como sabem?

Acontece que o conhecimento humano ultrapassa a ciência sobre as leis da natureza material. Somos capazes de filosofia. Só que muitos “filósofos” de hoje ficam filosofando sobre tudo, mas fogem da essência da filosofia que é a metafísica, a reflexão que ultrapassa os limites da matéria.

Alguns pretendem explicar a origem de tudo com a teoria do Big Bang, dizendo que tudo começou com a Grande Explosão. Tal teoria contradiz as leis mais elementares da ciência moderna e da filosofia. A ciência moderna afirma que na natureza nada se cria e nada se destrói. A filosofia diz que do nada não surge nada.   A teoria do Big Bang não explica origem de nada.

Qualquer criança curiosa pergunta: O que foi que explodiu? De onde veio o material (massa/energia?) que explodiu? Pergunta parecida faz aos que dizem que Deus é o criador de tudo: E quem foi que fez Deus?

Acontece que tal pergunta sobre Deus tem resposta racional: Deus é aquele que existe por si mesmo, o único ser que não foi feito por outro. Segundo um texto da Bíblia, escrito muitos séculos antes do nascimento de Jesus, foi assim que Deus se deu a conhecer a Moisés: Eu sou aquele que é.  Esse é o sentido da palavra hebraica Jahvé, já por três milênios o nome de Deus para o povo judeu.

Séculos depois, filósofos gregos deram definições semelhantes: Deus é aquele que é. Aquele que existe por si mesmo, que não é feito por outro. O primeiro motor de tudo que se move, de toda mudança. Causa primeira de tudo que existe. A origem. Antes da filosofia grega já estava escrito na Bíblia: No início Deus criou o céu e a terra.  As dificuldades entre cientistas e biblistas têm sua causa principal nos mal-entendidos de muitos cientistas e religiosos sobre a mensagem da Bíblia, e em conclusões precipitadas nada científicas de cientistas metidos a filósofos.

O que existiu primeiro, o sol ou o dia?

Quanto à Bíblia, a dificuldade maior está no fundamentalismo que pretende enquadrar no rigor da linguagem da ciência de hoje a descrição poética da criação do mundo nas páginas da Bíblia, escritas em linguagem acessível aos leitores de todos os tempos. Sua mensagem é feita para ser entendida no tempo que foi escrita e no nosso tempo cheio de ciência, e nos tempos de futuras evoluções do conhecimento.

Para fundamentalistas que apresentam a interpretação literal de qualquer texto bíblico como questão de fé, tenho uma pergunta: O sol foi mesmo criado no quarto dia? Como é que podiam existir dias quando não existia sol?

Quanto à criação dos seres vivos, a descrição bíblica não está distante da teoria da evolução. Apenas acrescenta que tudo que conhecemos tem origem divina e passa por mudanças de acordo com leis que regem a natureza, leis também criadas por Deus desde o começo: “Que a terra produza seres vivos, plantas e animais.”

Se a dificuldade maior se refere à criação dos seres humanos, é preciso reconhecer a diferença essencial entre eles e os outros seres que andam na terra, nadam no mar e voam no ar.  A Bíblia explica:  “E Deus disse:  Façamos o homem à nossa imagem e semelhança.” Tal semelhança não pode estar no corpo. Se estivesse no corpo, macacos também seriam semelhantes a Deus. Uns mais, outros menos.

Podemos combinar as teorias sobre a evolução do corpo humano, passando por antepassados semelhantes a macacos, com a mensagem da Bíblia que diz que Deus formou o homem do pó da terra. Pela ciência sabemos que o macaco também é feito do pó da terra. Dos mesmos elementos que formam o corpo humano.

O mundo é tão bem feito que tudo vem evoluindo como por si mesmo, sustentado por leis naturais criadas junto com este mundo de matéria e energia.

E a criação da mulher, apresentada como tirada da costela do homem? Quero apenas lembrar que a Bíblia traz duas descrições sobre a criação dos seres humanos. A segunda é bem diferente: “Deus disse: Façamos o ser humano à nossa imagem e semelhança ...  Homem e mulher os criou.”  Nada diz sobre costela de Adão.  Pergunto aos fundamentalistas que dizem que devemos tomar tudo ao pé da letra:  Qual das duas descrições é verdadeira? “Nenhuma,” dizem ateus e agnósticos.

Com boa vontade, dá para entender a mensagem da Bíblia sobre Deus e sobre nós. Dá para ver que Deus confiou a terra aos nossos cuidados. Cumprindo bem a nossa missão, podemos viver e conviver em paz.  Se fizermos os estragos dos pecados no convívio da nossa morada, não adianta reclamar de Deus.

Podemos entender também que a semelhança com Deus não nos é dada como coisa pronta e acabada, mas como vocação a realizar. Somos colaboradores de Deus na sua obra. De maneira especial na sua obra prima que somos nós mesmos.

Somos chamados a colaborar com Deus em três dimensões: Organizando nossa própria vida, cuidando do mundo onde fomos colocados, e prestando serviços na comunidade, em qualquer lugar que nos foi dado para viver.

O mesmo número daquela revista tem um artigo de capa com a pretensão de apresentar uma “Biografia de Deus”. Tal artigo traz uma escolha arbitrária de ideias sobre seres mitológicos chamados de deuses, mitos surgidos em culturas anteriores ao conhecimento do único Deus verdadeiro. Tais religiões têm seus valores, mas não têm os fundamentos racionais que o monoteísmo tem.

Muitos judeus se deixavam contaminar por tais ideias, combatidas na Bíblia como idolatrias incompatíveis com a fé. O texto da revista desconsidera toda evolução da religião a partir de acontecimentos da história do povo judeu que grande parte da humanidade de hoje considera como intervenções de Deus na história dos homens. Cremos que Deus falou pelos profetas para quem o procura com sinceridade, e que veio estar conosco para que possamos estar com ele.

Fonte: CNBB

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